ومشت رباعي أو مزيد فيه من أشت أي حمل غيره على التفرق فيكون معناه مفرّق وليس متفرق ، وأما شات فهو من الثلاثي من شت إذا تفرق الجمع . وأشتات جمع تكسير لمشت أو شات أو شتّ ولكن شات ومشت يجمع جمعاً سالماً أيضاً شاتين ومشتين « 1 » . وهذا رأي غريب لأن مُشت الذي ذكره أنما هو اسم فاعل من أشت بمعنى فرق المزيد وشاتُّ فاعل من المجرد شتَّ وجمع مشت ، مشتون ، وجمع شاتُ ( شاتون ) على ( فاعلون ) أما أشتات فهو جمع لشت المصدر أو الاسم وهذا ما عناه الصرفيون فأشتات جمع شت لا جمع مشت ولا شات والله أعلم . والأغرب من ذلك أن سماحته يقرر أخيراً أن أشتات مفردة وليس جمعاً أما مفرد لا جمع له أو مفرد بمنزلة الصفة المشبهة أو بمنزلة اسم الفعل وغير ذلك من الأطروحات التي لم يقلها لغوي قبله « 2 » .

--> ( 1 ) منة المنان : 334 . ( 2 ) ينظر على سبيل المثال : معاني القرآن للفراء ، والتبيان ومجمع البيان وتفسير القرطبي والكاشف .